Bhagavad Gita Chapter 1 Verse 29 — Arjuna Vishada Yoga
Sanskrit
सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति | वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते ||१-२९||
Transliteration
sīdanti mama gātrāṇi mukhaṃ ca pariśuṣyati . vepathuśca śarīre me romaharṣaśca jāyate ||1-29||
Hindi Meaning
।।1.28 1.29।।अर्जुन ने कहा -- हे कृष्ण ! युद्ध की इच्छा रखकर उपस्थित हुए इन स्वजनों को देखकर मेरे अंग शिथिल हुये जाते हैं, मुख भी सूख रहा है और मेरे शरीर में कम्प तथा रोमांच हो रहा है।
English Meaning
My whole body is trembling, my hair is standing on end, my bow Gāṇḍīva is slipping from my hand, and my skin is burning.
Commentary
There are two kinds of trembling of the body, and two kinds of standings of the hair on end. Such phenomena occur either in great spiritual ecstasy or out of great fear under material conditions. There is no fear in transcendental realization. Arjuna’s symptoms in this situation are out of material fear – namely, loss of life. This is evident from other symptoms also; he became so impatient that his famous bow Gāṇḍīva was slipping from his hands, and, because his heart was burning within him, he was feeling a burning sensation of the skin. All these are due to a material conception of life.
Hinglish Commentary
Jab hum baat karte hain sharir ki kaanpne ki, toh do tarah ki kaanpne hoti hain aur do tarah se baalon ka khada hona hota hai. Ye sab kuch ya toh bade spiritual anand mein hota hai ya phir material halaton mein bade dar se. Lekin jab hum transcendental realization ki baat karte hain, wahan dar nahi hota. Arjuna ke is haal mein jo symptoms hain, wo material dar ki wajah se hain – matlab, jaan ka khatara. Ye baat dusre symptoms se bhi saaf hai; wo itne bechain ho gaye the ki unka prasiddh dhanush Gāṇḍīva unke haathon se girne laga, aur unke dil mein jo jalan thi, uski wajah se unhe apne skin par bhi jalan mehsoos ho rahi thi. Ye sab kuch material life ki soch ki wajah se ho raha tha.
Chinmaya Commentary
मनसंभ्रम के कारण मानसिक रोगी के शरीर में उत्पन्न होने वाले लक्षणों को यहाँ विस्तार से बताया गया है। जिसे संजय ने करुणा कहा थाउसकी वास्तविकता स्वयं अर्जुन के शब्दों से स्पष्ट ज्ञात होती है। वह कहता है इन स्वजनों को देखकर मेरे अंग कांपते हैं इत्यादि।आधुनिक मनोविज्ञान में एक व्याकुल असन्तुलित रोगी व्यक्ति के उपर्युक्त लक्षणों वाले रोग का नाम चिन्ताजनित नैराश्य की स्थिति दिया गया है।