Bhagavad Gita Chapter 10 Verse 1 — Vibhuti Yoga
Sanskrit
श्रीभगवानुवाच | भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः | यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ||१०-१||
Transliteration
śrībhagavānuvāca . bhūya eva mahābāho śṛṇu me paramaṃ vacaḥ . yatte.ahaṃ prīyamāṇāya vakṣyāmi hitakāmyayā ||10-1||
Hindi Meaning
।।10.1।। श्रीभगवान् ने कहा -- हे महाबाहो ! पुन: तुम मेरे परम वचनों का श्रवण करो, जो मैं तुझ अतिशय प्रेम रखने वाले के लिये हित की इच्छा से कहूँगा।।
English Meaning
The Supreme Personality of Godhead said: Listen again, O mighty-armed Arjuna. Because you are My dear friend, for your benefit I shall speak to you further, giving knowledge that is better than what I have already explained.
Commentary
The word bhagavān is explained thus by Parāśara Muni: one who is full in six opulences, who has full strength, full fame, wealth, knowledge, beauty and renunciation, is Bhagavān, or the Supreme Personality of Godhead. While Kṛṣṇa was present on this earth, He displayed all six opulences. Therefore great sages like Parāśara Muni have all accepted Kṛṣṇa as the Supreme Personality of Godhead. Now Kṛṣṇa is instructing Arjuna in more confidential knowledge of His opulences and His work. Previously, beginning with the Seventh Chapter, the Lord has already explained His different energies and how they are acting. Now in this chapter He explains His specific opulences to Arjuna. In the previous chapter He has clearly explained His different energies to establish devotion in firm conviction. Again in this chapter He tells Arjuna about His manifestations and various opulences. The more one hears about the Supreme God, the more one becomes fixed in devotional service. One should always hear about the Lord in the association of devotees; that will enhance one’s devotional service. Discourses in the society of devotees can take place only among those who are really anxious to be in Kṛṣṇa consciousness. Others cannot take part in such discourses. The Lord clearly tells Arjuna that because Arjuna is very dear to Him, for his benefit such discourses are taking place.
Hinglish Commentary
Parāśara Muni kehta hain ki jo vyakti chhe opulences se bhara hota hai, jismein poora shakti, poora naam, dhan, gyaan, saundarya aur tyag hota hai, wahi Bhagavān hai, yaani Supreme Personality of Godhead. Jab Kṛṣṇa is dharti par the, tab unhone in chhe opulences ko dikhaya. Isliye bade sages jaise Parāśara Muni ne Kṛṣṇa ko Supreme Personality of Godhead maana. Ab Kṛṣṇa Arjuna ko apne in opulences aur kaam ke baare mein aur gehra gyaan de rahe hain. Pichle adhyay se, jo ki saatve adhyay se shuru hota hai, Kṛṣṇa ne apni alag-alag energies aur unka kaise kaam karti hain, yeh samjhaya. Ab is adhyay mein, woh Arjuna ko apni specific opulences ke baare mein bata rahe hain. Pichle adhyay mein unhone devotion ko majboot karne ke liye apni energies ko saaf saaf samjhaya. Is adhyay mein, Kṛṣṇa Arjuna ko apne manifestations aur alag-alag opulences ke baare mein batate hain. Jitna zyada koi Supreme God ke baare mein sunta hai, utna hi woh devotional service mein fix hota hai. Hamesha bhakton ke saath milkar Bhagavān ke baare mein sunna chahiye; yeh aapke devotional service ko aur majboot karega. Bhakton ke samajh mein discourses tabhi hote hain jab log sach mein Kṛṣṇa consciousness mein rehna chahte hain. Dusre log aise discourses mein shamil nahi ho sakte. Bhagavān Arjuna se saaf keh rahe hain ki kyunki Arjuna unke liye bahut pyara hai, isliye unke hit ke liye yeh discourses ho rahe hain.
Chinmaya Commentary
प्रथम अध्याय के अनिश्चय की स्थिति में देखे गये कम्पित अर्जुन ने अब तक एक अतुलनीय आन्तरिक सन्तुलन प्राप्त कर लिया था। हिन्दू दर्शन के बुद्धिमत्तापूर्वक किये गये अध्ययन से जो आन्तरिक शान्ति प्राप्त होती है उसे भगवान् इस अध्याय के प्रारम्भ में ही अपने शिष्य अर्जुन को प्रीयमाण कहकर स्पष्ट करते हैं। प्रीयमाण का अर्थ है जो प्रसन्न हो। यहाँ अर्जुन की प्रसन्नता का कारण भगवान् के उपदेश का श्रवण है।शिष्यों के उत्साह एवं रुचिपूर्ण श्रवण से गुरु का उत्साह भी द्विगुणित हो जाता है। वेदान्त दर्शन के गूढ़ अभिप्रायों को अधिकाधिक समझने पर आन्तरिक शान्ति और सन्तोष का अनुभव हुए बिना नहीं रह सकता। गीताचार्य श्रीकृष्ण पुन उत्साह से भरकर इस ज्ञान का विस्तार से वर्णन करते हैं। पुन तुम मेरे परम वचनों को सुनो जो मैं तुम्हारे हित की इच्छा से कहूँगा।यहाँ अर्जुन को महाबाहो कहकर सम्बोधित किया गया है। यह सम्बोधन अर्जुन को इस बात का स्मरण कराता है कि उसको अपने आन्तरिक जीवन में भी एक वीर पुरुष के समान प्राप्त परिस्थिति में से ही एक दिव्य आनन्द के राज्य का निर्माण करना चाहिए जो कि उसकी वास्तविक धरोहर है यह स्पष्ट है कि भगवान् का प्रवचन किसी लौकिक विषय पर न होकर मनुष्य में ही निहित आध्यात्मिक श्रेष्ठता की सम्भावनाओं तथा उन्हें उजागर करने के उपायों पर है क्योंकि यहाँ कहा गया है कि तुम मेरे परम वचनों को सुनो जो मैं तुम्हारे आध्यात्मिक हित की इच्छा से कहूंगा।पुन प्रवचन प्रारम्भ करने का क्या प्रयोजन है इसे वे अब बताते हैं