Bhagavad Gita Chapter 13 Verse 26 — Ksetra Ksetrajna Vibhaga Yoga
Sanskrit
अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते | तेऽपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः ||१३-२६||
Transliteration
anye tvevamajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate . te.api cātitarantyeva mṛtyuṃ śrutiparāyaṇāḥ ||13-26||
Hindi Meaning
।।13.26।। परन्तु, अन्य लोग जो स्वयं इस प्रकार न जानते हुए, दूसरों से (आचार्यों से) सुनकर ही उपासना करते हैं, वे श्रुतिपरायण (अर्थात् श्रवण ही जिनके लिए परम साधन है) लोग भी मृत्यु को नि:सन्देह तर जाते हैं।।
English Meaning
Again there are those who, although not conversant in spiritual knowledge, begin to worship the Supreme Person upon hearing about Him from others. Because of their tendency to hear from authorities, they also transcend the path of birth and death.
Commentary
This verse is particularly applicable to modern society because in modern society there is practically no education in spiritual matters. Some of the people may appear to be atheistic or agnostic or philosophical, but actually there is no knowledge of philosophy. As for the common man, if he is a good soul, then there is a chance for advancement by hearing. This hearing process is very important. Lord Caitanya, who preached Kṛṣṇa consciousness in the modern world, gave great stress to hearing because if the common man simply hears from authoritative sources he can progress, especially, according to Lord Caitanya, if he hears the transcendental vibration Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. It is stated, therefore, that all men should take advantage of hearing from realized souls and gradually become able to understand everything. The worship of the Supreme Lord will then undoubtedly take place. Lord Caitanya has said that in this age no one needs to change his position, but one should give up the endeavor to understand the Absolute Truth by speculative reasoning. One should learn to become the servant of those who are in knowledge of the Supreme Lord. If one is fortunate enough to take shelter of a pure devotee, hear from him about self-realization and follow in his footsteps, one will be gradually elevated to the position of a pure devotee. In this verse particularly, the process of hearing is strongly recommended, and this is very appropriate. Although the common man is often not as capable as so-called philosophers, faithful hearing from an authoritative person will help one transcend this material existence and go back to Godhead, back to home.
Hinglish Commentary
Yeh verse aaj ke samaj ke liye bahut hi relevant hai kyunki aaj kal spiritual matters ki education practically nahi milti. Bahut se log atheistic ya agnostic dikhte hain ya phir philosophical baatein karte hain, lekin asal mein unke paas philosophy ka koi gyaan nahi hota. Aam aadmi agar achhe dil ka hai, toh uske liye sunne se aage badhne ka mauka hai. Sunne ka yeh process bahut zaroori hai. Lord Caitanya, jisne modern duniya mein Kṛṣṇa consciousness ka prachar kiya, unhone sunne par bahut zor diya kyunki agar aam aadmi authoritative sources se sunta hai, toh wo aage badh sakta hai, khaas taur par agar wo Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare jaise transcendental vibrations ko sunta hai. Isliye kaha gaya hai ki sabhi log realized souls se sunne ka fayda uthayein aur dheere-dheere sab kuch samajhne layak ban jaayein. Phir Supreme Lord ki pooja bhi zaroori roop se hogi. Lord Caitanya ne kaha hai ki is yug mein kisi ko apni position badalne ki zaroorat nahi hai, lekin kisi bhi speculation se Absolute Truth ko samajhne ki koshish chhod deni chahiye. Humein un logon ka sevak banne ki seekh leni chahiye jo Supreme Lord ke gyaan mein hain. Agar koi pure devotee ki sharan leta hai, unse self-realization ke baare mein sunta hai aur unke kadmon par chalta hai, toh wo dheere-dheere pure devotee ki position tak pahunch jaata hai. Is verse mein khaas taur par sunne ki process ko bahut strongly recommend kiya gaya hai, aur yeh bilkul sahi hai. Halanki aam aadmi aksar so-called philosophers se itna capable nahi hota, lekin kisi authoritative vyakti se vishwas ke saath sunne se wo is material existence ko transcend kar sakta hai aur Godhead, yaani apne ghar wapas ja sakta hai.
Chinmaya Commentary
उत्तम और मध्यम अधिकारियों के लिए उपयुक्त मार्गों को बताने के पश्चात् अब मन्द बुद्धि साधकों के लिए गीताचार्य एक उपाय बताते हैं।अन्यों से श्रवण कुछ ऐसे भी लोग होते हैं जो ध्यान सांख्य और कर्मयोग इन तीनों में से किसी एक को भी करने में असमर्थ होते हैं। उनके विकास के लिए एकमात्र उपाय यह है कि उनको किसी आचार्य से पूजा या उपासना के विषय में श्रवण कर तदनुसार ईश्वर की आराधना करनी चाहिए।वे भी मृत्यु को तर जाते हैं जगत् में यह देखा जाता है कि जिनकी बुद्धि मन्द होती है उनमें श्रद्धा का आधिक्य होता है। अत यदि ऐसे मन्दबुद्धि साधक श्रद्धापूर्वक उपदिष्ट प्रकार से उपासना करें तो वे भी इस अनित्य मृत्युरूप संसार को पार करके नित्य तत्त्व का अनुभव कर सकते हैं। देह के अन्त को ही मृत्यु नहीं समझना चाहिए। यह शब्द उसके व्यापक अर्थ में यहाँ प्रयुक्त किया गया है। अनित्य अनात्म उपाधियों के साथ तादात्म्य करने से हम भी उनके परिवर्तनों से प्रभावित होते रहते हैं। यह परिवर्तन का दुखपूर्ण अनुभव ही मृत्यु कहलाता है। इनसे भिन्न नित्य अविकारी आत्मा को जानना ही मृत्यु को तर जाना है अर्थात् सभी परिवर्तनों में अविचलित और अप्रभावित रहना है श्री शंकराचार्य कहते हैं कि स्वयं विवेकरहित होते हुए भी केवल परोपदेश के श्रवण से ही यदि ये साधक मोक्ष को प्राप्त होते हैं तो फिर प्रमाणपूर्वक विचार के प्रति स्वतन्त्र विवेकी साधकों के विषय में कहना ही क्या है कि वे मोक्ष को प्राप्त करते हैं।इन सब साधनों के द्वारा हमें कौन से साध्य का सम्पादन करना है इस पर कहते हैं