Bhagavad Gita Chapter 18 Verse 4 — Moksha Sanyasa Yoga
Sanskrit
निश्चयं शृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम | त्यागो हि पुरुषव्याघ्र त्रिविधः सम्प्रकीर्तितः ||१८-४||
Transliteration
niścayaṃ śṛṇu me tatra tyāge bharatasattama . tyāgo hi puruṣavyāghra trividhaḥ samprakīrtitaḥ ||18-4||
Hindi Meaning
।।18.4।। हे भरतसत्तम ! उस त्याग के विषय में तुम मेरे निर्णय को सुनो। हे पुरुष श्रेष्ठ ! वह त्याग तीन प्रकार का कहा गया है।।
English Meaning
O best of the Bhāratas, now hear My judgment about renunciation. O tiger among men, renunciation is declared in the scriptures to be of three kinds.
Commentary
Although there are differences of opinion about renunciation, here the Supreme Personality of Godhead, Śrī Kṛṣṇa, gives His judgment, which should be taken as final. After all, the Vedas are different laws given by the Lord. Here the Lord is personally present, and His word should be taken as final. The Lord says that the process of renunciation should be considered in terms of the modes of material nature in which it is performed.
Hinglish Commentary
Jab renunciation yaani tyag ki baat aati hai, toh alag-alag logon ke apne apne vichar hote hain, lekin yahan par Bhagwan, Śrī Kṛṣṇa, apni final rai dete hain, jo hamesha sabse maayne rakhti hai. Vedas, jo ki Bhagwan ke diye gaye alag-alag niyam hain, unka bhi yahan bahut bada role hai. Aur jab Bhagwan khud maujood hain, toh unki baat ko sabse aakhri aur sachchi samajhna chahiye. Kṛṣṇa yeh kehte hain ki tyag ka process tab samjha jana chahiye jab hum material nature ke modes ko dekhein, jisme yeh kiya ja raha hai. Isliye, humein samajhna hoga ki yeh sab kuch kis prakaar se hota hai aur kis maqsad se.
Chinmaya Commentary
इस श्लोक में भगवान् श्रीकृष्ण अर्जुन को वचन देते हैं कि वे त्याग के स्वरूप का सम्पूर्ण विवेचन करेंगे।सामान्य मनुष्य के लिए किसी प्रकार का भी त्याग करना सरल कार्य़ नहीं होता संचय और समृद्धि मानो मन के प्राण ही हैं। इसलिए स्वाभाविक है कि अर्जुन के श्रेष्ठ गुणों को जागृत करने के लिए भगवान् उसे भरतसत्तम और पुरुषव्याघ्र कहकर सम्बोधित करते हैं।अध्ययन की दृष्टि से त्याग का तीन भागों में वर्गीकरण किया गया है। सम्पूर्ण गीता में यह त्रिविध वर्गीकरण पाया जाता है और वे तीन वर्ग हैं सात्त्विक राजसिक और तामसिक।भगवान् कहते हैं